652 . كان الزُّبير أعيب . « 1 » 653 . كُلّ كلام لم يُبدأ فيه بالبسمَلَة فهو أبتر ، وكلّ كلام لم يُبدأ فيه بالحمدلة « 2 » فهو أجذم . « 3 » 654 . كُرِهَ لكم ثَلاث : قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاءة المال . « 4 » 655 . كُن في الفِتنَة كابنِ اللَّبون ؛ لا ظهر فيركب ، ولا ضرع فيحلب . « 5 » 656 . كُلّ بِدعَة ضلالَة ، وكلّ ضلالَة سَبيلُها إلى النار . « 6 » 657 . كَثرةُ الاستغفار لِلتائبين حِصن حَصين . 658 . كان أبي غَيوراً وأنا أغيرُ منه ، وأرغَمَ اللَّهُ أنفَ مَن لا يَغار من المؤمنين . « 7 » 659 . كَثرة النوم يُذيبُ القلب ، ويَذهَبُ بنور الوَجه . 660 . كن بَشّاشاً ؛ فإنّ اللَّه يُحِبّ البشّاشين ويُبغض العبوسَ كريه الوجه . 661 . كيف بكم إذا نَزَلَ بِكُم عيسىَ بنُ مَريم وإمامُكم منكم . « 8 »

--> ( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 92 ، ص 369 . ( 2 ) . في « د » : « بالحمد » . ( 3 ) . زبدة البيان ، ص 4 ؛ مجمع الزوائد ، ج 2 ، ص 188 ؛ روه الطبراني في الكبير ؛ منية المريد ، ص 274 ؛ تفسير الرازي ، ج 1 ، ص 208 ؛ تفسير كشف الاسرار ، ج 10 ، ص 78 ؛ تفسير الكشاف ، ج 1 ، ص 3 - 4 ؛ احياء علوم الدين ، ج 1 ، ص 185 ؛ سنن أبي داوود ، ج 2 ، ص 443 ، ح 4840 . ( 4 ) . بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 376 ، ح 1 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 223 ، ح 8090 ؛ صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 131 ؛ صحيح مسلم ، ج 5 ، ص 131 ؛ مسند أحمدج 4 ، ص 246 ؛ الدر المنثور ، ج 1 ، ص 363 ؛ كنز العمال ، ج 16 ، ص 46 ، ح 43871 . ( 5 ) . نهج البلاغة ، ج 4 ، ص 3 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 408 ، ح 120 . ( 6 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 56 ، ح 8 ؛ الفقيه ، ج 2 ، ص 137 ، ح 1964 ؛ ج 3 ، ص 571 ، ح 4954 ؛ دعائم الإسلام ، ج 1 ، ص 213 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 137 ، ح 1964 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 468 ، ح 1807 ؛ المحاسن ، ج 1 ، ص 207 ، ح 67 ؛ وسائل الشيعة ، ج 5 ، ص 192 ، ح 1 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 70 ، ح 3052 . ( 7 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 444 ، ح 4540 ؛ بحار الأنوار ، ج 103 ، ص 248 ، ح 33 . ( 8 ) . إثبات الهداة ، ص 591 و 612 .